本帖最后由 守望 于 2019-1-31 09:37 编辑
读 雷 雨 左保斌 大凡戏剧，较诗歌和散文，其人物对话，文意表达，简短，悬念多;读起来晦涩得多。一般人，便是我，翻之，便释手了。而读曹禺著的《雷雨》(1933年作，34年发表)感觉迥异。倒不是仰其名位尔。 《雷雨》叙述了周家两代人的情感生活。着重描写了父亲周朴园和大儿子周萍两代人的感情纠葛。其朴园和萍，虽生活的年代不同，亦都是家庭在感情上牵掣的“奴隶”，尤其是朴园，经受了父辈的压迫，深受婚姻的苦难，却不思悔痛;反自恃长威，对感情对生活，暴戾无遗，凌厉十分。全篇虽着墨不多，却是翰峰不菲。暴露了封建家族恶毒的一面。萍儿，虽有文化，有教养，也终未逃脱家庭和社会的桎梏。其与养母周蘩漪的愉情，是对同时代女性的怜悯和慰藉(当然不乏真的感情因素存在)。这是应当诅咒的。与丫头四凤的相爱，不是戏弄，是真爱(在明确血缘关系之前)。从偷偷相爱，到向外人说开，再到欲带走，不失真挚和大胆。蘩漪和萍的乱伦，是对买卖和欺骗婚姻的反叛和攻击。萍的这两重感情，有泄欲，有真情，有抗争有妥协，有明有暗。真善美与假恶丑的交织，加之作者以“闹鬼”和“夜逃”而串之，剧情跌荡起伏。不臼繁复，不显矛盾。 周家人感情生活的主流是腐朽的、没落的。与所处半殖民地半封建社会的阶级性质相吻合。与此形成鲜明对比的，只有小儿子周冲(蘩漪所生)对婚姻的向往了。朴园、萍儿和蘩漪，对自己的所爱藏藏掖掖，都酿成了苦果。冲儿对四凤的追求便不同了。要说“‘哦。冲儿，你说的不是——四凤?’‘是，妈妈。’”的问话，是直言不讳。那么，“‘你不怕父亲不满意你么?’‘这是我自己的事’再到‘我们可以飞，飞到一个真正干净、快乐的地方’。‘只要四凤愿意，我没有一句话再说’”。从始到终，不管剧情多么复杂，情况怎么变化，纵是知道哥哥也爱四凤后，也不改初衷，尤为可颂。冲儿冲破了学识、经济条件、社会地位等不同的偏见，所持的这种新潮，自由的恋爱观，在那个封建思想的樊篱的笼罩下，对于挣脱煤妁和包办，不愧是一盏明灯了。 剧中鲁家人生活的遭遇是沉痛的、悲惨的。其感情生活是被动的。也是两代人受害。母亲鲁侍萍是周公馆佣人梅妈的女儿，与少爷朴园相爱，非婚生育二子，后被周家逐出豪门，饱受了生活的磨难，对自己的婚姻遭遇痛悔万分。二十多年后，鲁家与周家巧遇，其女儿与周公馆周萍相爱，重蹈覆辙;且俩人又是同母异父的兄妹，更令做母亲的她痛上加痛。女儿鲁四凤心地善良，是婚姻的最大的不幸者。但这丝毫不能怪罪她和她的母亲。身为穷人，她们也有爱和被爱的权利，只是由于缺少知识和生活的经验，在感情上辨别不了方向，只能听从其他的摆布。鲁贵作为养父，对子女缺少关爱，少有感情，有的只是吃喝、豪赌，满脑子物欲。是一个总是尔着身子向主人说“是”的仆人。这也正是社会生活中人的价值观念有所不同的真实的反映。鲁家人的感情经历，是可悲可怜的。也是他们接触的生活圈子狭小而造成的。有所不同，也难得的，便是大儿子鲁大海了(与萍儿同父同母)。鲁大海和她的母亲一样，善良而又有骨气。他虽未陷入感情的泥淖，但却陷入了生活的贫困。然而他却又不为困难所压倒。从组织矿工罢工，到与资本家抗争和拒绝周家的施舍，再到寻找其他的生活门路，始终保持着自尊、自爱、自强，全身透着一股子拼搏抗争的劲儿。与鲁贵的懒惰和哥哥萍儿的软弱，形成强烈对照。这是人生观的有别，是真实可信的。也是值得称赞的。放在这里，是作者描写手法上的又一亮点。有剥削就有反抗，在那个人吃人的社会，给穷人，不外乎带来了一丝光明。 《雷雨》是以感情描写贯穿全文的。同时也泛写了资本家对劳苦大众的剥削。其社会制度是可憎的、可耻的。对周家道德沦丧和鲁家感情牲的描述，深刻揭示了封建社会的贪婪和焚毁。暴风雨之夜，四凤、冲儿、萍儿被吞噬。朴园感叹，“年轻的反而走在我们前头了……”黑暗还能有多远。 （原载曹禺文集和中国曹禺网） 二０一九年元月三十日
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